تدوین منشور قرآنی حکمرانی فرهنگ و هنر؛ ضرورتی برای عدالت فرهنگی و سبک زندگی اسلامی

تدوین منشور قرآنی حکمرانی فرهنگ و هنر؛ ضرورتی برای عدالت فرهنگی و سبک زندگی اسلامی, معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی علیرضا معاف بر لزوم تدوین منشور قرآنی برای حکمرانی در حوزه فرهنگ و هنر تأکید کرد و این اقدام را گامی اساسی برای تحقق عدالت فرهنگی و توزیع عادلانه منابع و امکانات در سراسر کشور دانست.

وی در جلسهای تخصصی با اشاره به دستاوردهای دو سال اخیر وزارت ارشاد، حوزه فرهنگ و هنر را کلانترین و کلیدیترین قضیه این وزارتخانه توصیف کرد. سبک زندگی قرآنی و تقدم عمل بر ایمان معاف با اشاره به ارتباط مأموریتهای وزارت ارشاد با سبک زندگی قرآنی و دینی، بیان کرد که تقدم عمل بر ایمان در این حوزه حائز اهمیت است.

او توضیح داد که این بدان معناست که لایههای گرایش، هنر، عواطف و امیال بر لایههای بینش، نگرش، دانش و قیمتها تسلط یافتهاند. معاون وزیر ارشاد همچنین تفاوت حکمرانی قرآنی و حکومت قرآنی را تشریح کرد و وجه اختلاف را در همراهی مردم در عرصه فرهنگ و هنر خلاصه نمود.

فرآیند تدوین منشور و جمعبندی نظرات وی از تلاشهای دکتر شبیر فیروزیان مشاور معاون قرآن و عترت و حسین سلیمانی مدیر کل کمیسیون تبلیغی و ترویجی قرآن برای تدوین این منشور بر اساس گفتگوهای فنی و جدی با بخشهای مختلف وزارت ارشاد خبر داد.

زرشناس، استاد فلسفه غرب و مطالعات فرهنگی، در ادامه این جلسه به تحلیل ریشههای معضلات فرهنگی نظام پرداخت.

او معتقد است که مسائل فرهنگی موجود ناشی از سبک زندگیای است که از دهه ۱۳۷۰ بر سرزمین مسلط شده و با هویت ایرانی-اسلامی ناسازگار میباشد. زرشناس تضادها در حوزه حجاب، اوقات فراغت و روابط زنان و مردان را پیامدهای این شبهمدرنیته دانست که ریشه در نزدیک به صد سال پیش، از اواخر مشروطه و آغاز دوره پهلوی دارد.

ضرورت طراحی طرح جامع هویتی اسلامی-ایرانی این استاد دانشگاه با اشاره به جنگ نرم و تمدنی غرب مدرن با ایرانی-اسلامی، تأکید کرد که انقلاب اسلامی باید در موازی حوزه سیاسی، تحولات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی را نیز تداوم بخشد.

م و هماهنگی برقرار گردد.

حکمرانی؛ جریانسازی و تمدنسازی است حجتالاسلام سرلک، استاد دانشگاه هنر، مفهوم حکمرانی را فراتر از حکومت تعریف کرد و آن را حکومتی منطقی دانست که به جریانسازی و تمدنسازی میانجامد. وی بر اینکه اصل در حکمرانی اقامه و اهتمام است، صحه گذاشت و سه اصل تسلط بر نوشته و اشراف بر قضیه، شفقت و رأفت نسبت به مردم، و نگاه فراگیر با شرح صدر را مبنای حکمرانی قرآنی معرفی کرد.

مسائل فرهنگی نباید امنیتی شوند سرلک با تأکید بر اینکه قرآن در حکمرانی زمینه آگاهی برای انتخابهای آگاهانه فراهم میکند، هشدار داد که مسائل فرهنگی نباید به صورت امنیتی مورد پردازش قرار گیرند؛ چرا که حتی مسائل امنیتی نیز راهحل فرهنگی دارند. او توضیح داد که در حکمرانی قرآنی، مدارا و شرح صدر شرط رسیدگی به عموم افراد است.

انقلاب اسلامی؛ شالودهشکن و ریشهدار در بعثت محمد مهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در سخنرانی پایانی انقلاب اسلامی را انقلابی شالودهشکن در برابر جریانهای چپ و راست جهان توصیف کرد که دین را به حاشیه رانده بودند. وی انقلاب را از جنس بعثت و برانگیختگی قرآنی دانست و منشور روحانیت امام خمینی (ره) در سوم اسفند ۱۳۶۷ را بیانیه راهبردی و منشور انقلاب اسلامی معرفی نمود.